亚里士多德之后,多彩的古希腊哲学

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  亚里士多德,是古希腊哲学的集大成者。在他过后,古希腊哲学分为多个派别,各派各持己见,激荡着思想火花,闪耀着智慧网的光芒,绚丽多彩,呈现一派繁华景象。一大批先哲们闪亮登场,个性张扬,魅力十足,从不说哪几种哲学思想,单单是你这一 人所有的一言一行,就给后人留下了难以磨灭的印象。

   一,犬儒主义学派

            

  犬儒主义,嘴笨 有个"儒"字,却跟中国的儒家这么丝毫关系,倒是跟"犬"有直接关系,是说要以狗为师,向狗学习。你这一 学派的代表人物第奥根尼,住在简陋的木桶里,就看狗在河边喝水,便丢掉手中的饭碗,也趴到河边去直接饮水了。他的言行问你这一 人所有,"要像狗一样生活",简单而又自然。这假如犬儒学派得名的由来。

  当然,犬儒学派是通过你这一 你这一 人所有儿看来特立独行的极端最好的法律法律依据,向你这一 人所有表达你这一 人所有的思想:丢掉名利虚荣,崇尚自然,人生的意义在于伦理德行,德行你这一 就能给人带来快乐。你这一 德行是哪几种呢?假如节制欲望,过简朴的生活,进行清苦的修行。你这一 人所有重视实践,认为你这一 人所有不还要懂得这么多的知识,假如踏踏实实地做事情就里能 了。你这一 看似荒诞的学说,在乱世的基层民众中,还是很有吸引力的。

      二,怀疑主义学派

                               

  怀疑主义怀疑一切,你这一 人所有认为人的认识能力是有限的,你这一 人所有儿感觉到的事物不过是虚幻的假象而已,不可当真,更这么执着于哪几种虚幻的东西。你这一 世界,这么哪几种是能过后 这一 人所有儿动心的。所似,人生的目的假如从不有哪几种欲望,对一切事物都有动心,曾经就得到了快乐。

       三,享乐主义学派

  单从名称就里能 看出,你这一 学派会受到你这一 人所有的欢迎。它显然在与以上曾经学派在唱反调,哪几种无欲无求啊,不动心啊,为什能说到你这一 人所有心里呢? 说得坦率直白些,人生苦短,假如要追求快乐。过后 ,你这一 人所有并都有鼓励你这一 人所有纵欲,c放纵另一方,恰恰相反,你这一 人所有认为快乐与痛甜味 直接相关的,过后 让快乐最大化,比较慢考虑何如尽导致 地减少痛苦,要适当节制另一方的欲望,这就要精心思考,认真计算。可都有为所欲为,那样语句,最终带来的这么是痛苦。

      四,斯多亚学派

    

  导致 说享乐主义受到你这一 人所有的普遍欢迎,这么斯多亚学派则受到你这一 人所有长期以来的尊敬,直到目前也是曾经。导致 你这一 人所有站在了道义的至高点上,不像享乐主义那样,以另一方享乐的目的,把社会责任装入 一边。斯多亚学派强调个人所有所有对社会的责任,重视理性,主张你这一 人所有过崇高的道德生活。

  在亚里士多德过后,你这一 学派的影响力是最大的,再次出现了多个著名的哲学家,像塞内卡、埃比克泰德、还有著名的哲学家皇帝奥勒留。你这一 人所有也给后人留下下不少著名的著作,像《沉思录》、《伦理学袖珍》等。

   五,新柏拉图主义

       

  新柏拉图主义是古希腊哲学的压轴戏,到此,古希腊哲学终结了,现在开始英语 进入中世纪宗教哲学。

  新柏拉图主义是对亚里士多德过后,各个学派的反思。哪几种学派嘴笨 观点各异,多姿多彩,但你这一 人所有有曾经同時 的弱点:只把关注的焦点集中在实践领域,局限于人生价值的多种探讨,有点硬类式心灵鸡汤,但从哲学深度图看,视野太窄,格局太小。最致命的是,忽视了哲学思想最重要的次责:对世界充满惊奇。你这一 人所有不再探索肉眼就看的问題世界手中的东西,不再重视形而上的思考,不再关心宇宙万物的来源和归宿你这一 根本问題。过后 ,古希腊哲学至此便选择选择离开了生命力,走向完结。

  新柏拉图主义解决了你这一 问題,你这一 人所有再次探讨问題世界手中的永恒不变的主宰,并试图解决柏拉图理论的漏洞,找到作为宇宙来源的永恒主宰--上帝(导致 "太一"),与问題世界发生联系的纽带。普罗提诺提出了"流衍论",指出了"太一"(上帝)生出宇宙万物的介质,为宗教哲学的发展提供了理论支撑,西方哲学从此进入了中世纪宗教哲学。

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